“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）

對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）

美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中，專門論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。