A.注意的起伏
B.注意的分配
C.注意的轉(zhuǎn)移
D.注意的穩(wěn)定性
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A.斯賓塞
B.盧梭
C.洛克
D.夸美紐斯
A.顯性功能和隱性功能
B.正向功能和負(fù)向功能
C.個(gè)體功能和社會(huì)功能
D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能
A.古代斯巴達(dá)重視軍事體育訓(xùn)練，特點(diǎn)是“崇文”
B.印度“古儒”學(xué)校課程滲透佛教神學(xué)的思想
C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育
D.古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培養(yǎng)雄辯家
A.視覺表象
B.聽覺表象
C.再造想象
D.創(chuàng)造想象
A.形象記憶
B.邏輯記憶
C.動(dòng)作記憶
D.情緒記憶
A.錯(cuò)覺是在人們的頭腦中出現(xiàn)的幻覺
B.錯(cuò)覺是由于客觀事物本身的改變引起的
C.錯(cuò)覺是對(duì)事物的一種不正確的知覺
D.錯(cuò)覺對(duì)于人們認(rèn)識(shí)客觀世界只有消極作用
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
A.注意的廣度
B.注意的分配
C.注意的穩(wěn)定性
D.注意的轉(zhuǎn)移
A.場(chǎng)依存
B.場(chǎng)獨(dú)立
C.繼時(shí)型
D.同時(shí)型
A.“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”
B.孟母三遷的故事
C.“近朱者赤，近墨者黑”
D.“出淤泥而不染”
最新試題
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓，看著媽媽做的午飯他犯難了，既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是（）。
下課之后，邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比，符合程度高，邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向（）。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。
小明晚上跟隨媽媽出去，他總喜歡盯著對(duì)面的車燈看，一段時(shí)間后，小明會(huì)覺得對(duì)面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的（）。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼，小明在輸入驗(yàn)證碼后，再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是（）。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師，理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我，做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是（）。
為了能在演講比賽上脫稿演講，小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會(huì)背，要想記憶效果更牢固，小明一共需要背（）遍。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對(duì)文化具有（）。
某生在日記中寫道：我們班班長(zhǎng)可真是女中豪杰，沒有一個(gè)人不聽她的話，我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在（）中。