A.在人與自然的關(guān)系中
B.在人與社會(huì)關(guān)系中
C.在人與他人以及人與自我的關(guān)系中
D.在自然與社會(huì)關(guān)系中
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A.物我兩忘
B.情于景、心與境的交融
C.天人合一
D.主體與客體的交融
E.感性與理性的交融
A.只有人才有自由
B.自由是通向?qū)徝赖母就緩?br />
C.自由是哲學(xué)通向美學(xué)的橋梁
D.自由產(chǎn)生與人的生存實(shí)踐
E.自由等同于人對(duì)自然必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)必然性的支配
A.泰勒
B.達(dá)爾文
C.德謨克利特
D.博克
E.弗洛伊德
A.功利境界主于利
B.倫理境界主于愛
C.宗教境界主于神
D.學(xué)術(shù)境界主于真
E.政治境界主于權(quán)
A.粗獷
B.博大
C.雄偉
D.清秀
E.沖淡
最新試題
人類實(shí)踐活動(dòng)的重要條件,推動(dòng)進(jìn)步,促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化的是()
在大量的平面設(shè)計(jì)作品中,設(shè)計(jì)師為了抓住讀者的視線,通常采用()的表現(xiàn)形式。
在設(shè)計(jì)好的基礎(chǔ)字形周圍添加放射線、波點(diǎn)等幾何形,或者花形,來(lái)烘托的是()
()字體又被稱為明體。
將單一或相近的元素造型反復(fù)整合構(gòu)成另一視覺新形象的是()
具有光明、華麗、興奮、甜蜜、快樂特征的顏色是()
圍繞一個(gè)中心,所有形象均向中心集中,或由中心散開的構(gòu)成形式是()
()圖形的表現(xiàn)形式是用寫實(shí)的手法表現(xiàn)自然、物體,具有明顯的辨識(shí)性。
圖形文字的創(chuàng)意方法不包括()
編排嚴(yán)謹(jǐn)中體現(xiàn)自由形式多樣,不通過(guò)()的處理,能創(chuàng)造有視覺沖擊力的效果。