A.人與自然的對(duì)抗
B.人類喪失了在自然面前的尊嚴(yán)
C.自然恢復(fù)了神秘性
D.動(dòng)植物具有內(nèi)在價(jià)值
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A.對(duì)原始有機(jī)論自然觀的反動(dòng)
B.對(duì)神學(xué)自然觀的批判
C.將自然作為人類之外的存在
D.利于通過對(duì)客觀世界的分析來(lái)揭示世界本質(zhì)
A.人類對(duì)自然力的崇拜增加
B.人類解放自己，由自然的奴隸成為自然的主人
C.人類與自然的關(guān)系發(fā)生根本性變化
D.人類對(duì)自然的占有增加
A.技術(shù)水平的提升
B.人口急劇增長(zhǎng)
C.大量自然植被的滅絕
D.主體能動(dòng)性的膨脹
A.采集和狩獵
B.原始技術(shù)
C.農(nóng)業(yè)和畜牧
D.商業(yè)貿(mào)易
A.引起物質(zhì)變換
B.調(diào)整人與自然之間的關(guān)系
C.控制人與自然之間的物質(zhì)變換
D.創(chuàng)造文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)
最新試題
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問題。
自然學(xué)科反映（）的知識(shí)與知識(shí)體系及其相關(guān)的研究活動(dòng)。
奈特觀察到形狀現(xiàn)象，戈斯發(fā)現(xiàn)顯性和分離現(xiàn)象，但是有孟德爾提出了分離定律。
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識(shí)是怎么被創(chuàng)造出來(lái)的。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障，是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。
技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識(shí)及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。
“自然辯證法”這一名稱來(lái)源于弗里德里?！ざ鞲袼钩霭娴囊徊恐鞯拿Q。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說(shuō)法正確的是（）
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有（）