A.神話早于故事，故事早于傳說
B.神話早于傳說，傳說早于故事
C.神話最早，傳說和故事同時(shí)產(chǎn)生
D.以上都不對(duì)
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A.圈套故事
B.機(jī)智人物故事
C.“冷笑話”
A.丁乃通的《中國民間故事類型索引》中未收錄笑話類型
B.笑話中真實(shí)的人物和事件不會(huì)影響其逗笑的效果
C.笑話一般都很短
D.笑話是以引人發(fā)笑為目的的故事
A.《山海經(jīng)》
B.《酉陽雜俎》
C.《聊齋志異》
D.《樂府詩集》
A.有兩個(gè)以上具有基本相似或相同故事母題排列的異文就構(gòu)成一個(gè)類型
B.故事類型是情節(jié)類似的一組民間故事文本的集合
C.故事類型是意大利人卡爾維諾提出的概念
D.AT分類法中的“A”指的是艾伯華
A.廣義的民間故事可以包括神話和傳說
B.民間故事講述人認(rèn)為民間故事是口頭歷史，不是虛構(gòu)的
C.民間故事的主要目的是世俗娛樂
D.民間故事是民眾口頭傳承的虛構(gòu)的散文敘事
最新試題
福建有一種從唐代一直流傳到今天、曾經(jīng)在乾隆面前表演出的的民歌形式，叫（）
按照《作家之旅》中的英雄故事的理論，《魔戒》中佛羅多的伙伴有：（）
以下關(guān)于整理民間文學(xué)作品采錄稿正確的做法有（）
盤王節(jié)是哪個(gè)民族的重大節(jié)日？（）
《阿詩瑪》屬于民間文學(xué)中的哪一種體裁？（）
生活故事是指以寫實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事。因?yàn)樗饕欠从橙粘Ｉ?、世態(tài)人情，以及寫實(shí)的手法，所以又稱（）
1924年，（）先生在北大《歌謠周刊》上發(fā)表《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》一文，首次對(duì)孟姜女故事的演變過程進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的研究。
民間文學(xué)的集體性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面？（）
《孟姜女》的傳說據(jù)考證可能最早來源于我國春秋時(shí)期哪一部古代典籍中的“杞梁妻拒絕郊吊”？（）
文人、作家對(duì)民間文學(xué)的影響主要有（）