A.為處置植物人提供科學(xué)依據(jù)
B.有利于人們從整體上認(rèn)識(shí)死亡
C.使得人類器官供體減少
D.使腦死亡標(biāo)準(zhǔn)成為唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.阻礙了器官移植技術(shù)的發(fā)展
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A.人類個(gè)體的智力發(fā)育或身體狀態(tài)
B.生命的目的
C.與他人、社會(huì)的相互關(guān)系中的生命活動(dòng)的質(zhì)量
D.以量化方法測(cè)定的人類個(gè)體的生命質(zhì)量
E.生命的意義
A.謀取經(jīng)濟(jì)利益
B.提高人口質(zhì)量
C.促進(jìn)未婚者孕育兒女
D.治療不孕不育
E.控制人口數(shù)量
A.申請(qǐng)基因?qū)@?br/>B.優(yōu)生優(yōu)育
C.新藥研發(fā)
D.人體細(xì)胞組織器官培養(yǎng)
E.臨床診斷治療
A.雙方的權(quán)利義務(wù)與受試者保護(hù)
B.研究的科學(xué)有效性
C.研究的實(shí)際可操作性
D.研究對(duì)象的依從性
E.研究主體的權(quán)利義務(wù)
A.對(duì)于甲型H1N1流感及早診治
B.早期診斷治療兒童心理障礙等心理衛(wèi)生疾病
C.嚴(yán)肅認(rèn)真做出判斷
D.乳腺癌要早發(fā)現(xiàn)早治療
E.采取緊急措施對(duì)急危患者進(jìn)行診治
A.哈代
B.巴納德
C.斯塔茲奧
D.杜賽特
E.莫里
A.病人就是上帝
B.探究病人的需求
C.理解病人的感受
D.尊重病人的價(jià)值觀
E.病人是整體意義上的人,而不僅僅是疾病的載體
A.樸素的醫(yī)德情感論
B.取代神性的人性論
C.人的主體性理論
D.神創(chuàng)論
E.病人權(quán)利論
A.《怎樣做一個(gè)紅色醫(yī)生》
B.《為人民服務(wù)》
C.《紀(jì)念白求恩》
D.《論十大關(guān)系》
E.《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
A.不健全的法律制度導(dǎo)致
B.醫(yī)患之間信息不對(duì)等導(dǎo)致
C.醫(yī)療行為的不確定性導(dǎo)致
D.醫(yī)患之間缺乏有效溝通導(dǎo)致
E.生物醫(yī)學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)導(dǎo)致
最新試題
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
整形外科的對(duì)象有()。
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()