第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

希羅多德和修昔底德的共同點(diǎn)有（）。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

以下哪位學(xué)者認(rèn)為歷史是一個復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因為（）。

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

19世紀(jì)的德國哪位史家主張對歷史進(jìn)行跨學(xué)科的研究？（）

英國經(jīng)濟(jì)史家羅格斯認(rèn)為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

誰在整理和分析銘文史料的基礎(chǔ)上撰寫了《雅典國家經(jīng)濟(jì)》一書，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）