A.宗廟建筑技術(shù)精湛
B.血緣色彩較為濃厚
C.貴族政治不斷衰落
D.宗法制度經(jīng)久不衰
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A.宗法制旨在穩(wěn)定統(tǒng)治
B.分封制有利于規(guī)避爭(zhēng)斗
C.周代制度為后世沿用
D.周代統(tǒng)治長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安
A.有利于專制主義皇權(quán)的強(qiáng)化
B.試圖通過(guò)推恩削弱王國(guó)勢(shì)力
C.有效防止了地方勢(shì)力的膨脹
D.是強(qiáng)化中央集權(quán)的具體表現(xiàn)
A.兄終弟及獲得普遍認(rèn)同
B.西周宗法制度開(kāi)始瓦解
C.傳統(tǒng)社會(huì)秩序趨向松動(dòng)
D.分封等級(jí)體制出現(xiàn)崩解
A.導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)
B.鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家
C.消除了匈奴的威脅
D.推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化
A.為董仲舒改造儒學(xué)提供了理論依據(jù)
B.推崇虛靜無(wú)為,完善了國(guó)家治理體系
C.認(rèn)識(shí)到建立統(tǒng)一王權(quán)政治的必要性
D.主張兼收并蓄,推動(dòng)了儒家思想復(fù)蘇
A.獲取宗族統(tǒng)治權(quán)的前提
B.分封制度形成等級(jí)秩序
C.政治活動(dòng)帶有神秘色彩
D.君主專制源于宗族祭祀
A.宋代忽視儒家倫理道德
B.宋代制度革新作用顯著
C.漢唐尚武風(fēng)氣成為主流
D.科舉制消除了割據(jù)隱患
A.促進(jìn)了官僚政治的產(chǎn)生
B.加速分封制的解體
C.催生了新興階層的出現(xiàn)
D.推動(dòng)了文化的活躍
A.表明儒家經(jīng)典已成為國(guó)家教科書(shū)
B.推動(dòng)了印刷術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展
C.促進(jìn)了各地學(xué)術(shù)文化的交流發(fā)展
D.利于鞏固儒學(xué)的統(tǒng)治地位
A.利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流
B.為國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C.進(jìn)一步削弱了中央集權(quán)
D.加強(qiáng)了中央政權(quán)組織
最新試題
“即依守禮樂(lè)文化傳統(tǒng),又創(chuàng)發(fā)新知(如其‘仁’學(xué)),更將此二者熔為一爐,建構(gòu)起博大精深的思想體系?!辈牧戏从车乃枷肱蓜e是()。
漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。
《漢書(shū)》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買(mǎi)田宅。”《史記?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚(yú),一歲收得千石賣也……安矣千樹(shù)棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到:“道家之學(xué),實(shí)為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用,道家則總攬其全,諸家皆其用,而道家則其體?!庇?guó)科學(xué)家李約瑟說(shuō)“中國(guó)文化就像一棵參天大樹(shù),而這棵參天大樹(shù)的根在道家?!眱烧邔?duì)道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國(guó)“富起來(lái)”的是()。
戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹薄ⅰ吧曜颖斡趧?shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點(diǎn)的人應(yīng)是()。
2019年1月,陜西劉家洼遺址對(duì)外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時(shí)期封國(guó)芮國(guó)的都邑。由此可以得知()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。”從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時(shí)期的石犁。這說(shuō)明()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有學(xué)派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級(jí)逐層統(tǒng)一思想是()。