A.尊孔崇儒
B.明體達(dá)用
C.文以載道
D.居敬窮理
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A.實(shí)習(xí)考察
B.地方推薦
C.逐級(jí)考試
D.面試策問(wèn)
A.學(xué)校區(qū)位的布局
B.教學(xué)內(nèi)容的分化
C.學(xué)校層級(jí)的銜接
D.教育對(duì)象的身份
A.科舉制
B.察舉制
C.征辟制
D.九品中正制
A.太學(xué)
B.郡國(guó)學(xué)
C.鴻都門學(xué)
D.宮邸學(xué)
A.漢代
B.南朝
C.隋朝
D.唐朝
A.政治教育
B.文史教育
C.道德教育
D.思維訓(xùn)練
A.墨子
B.荀子
C.孟子
D.孔子
A.親近民眾
B.貼近生活
C.新民
D.化民
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.齊國(guó)
B.魯國(guó)
C.趙國(guó)
D.魏國(guó)
最新試題
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
規(guī)定初等教育階段“無(wú)論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
用瞿秋白的話說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()