A.顯性功能和隱性功能
B.正向功能和負(fù)向功能
C.個體功能和社會功能
D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能
你可能感興趣的試題
A.古代斯巴達(dá)重視軍事體育訓(xùn)練，特點(diǎn)是“崇文”
B.印度“古儒”學(xué)校課程滲透佛教神學(xué)的思想
C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育
D.古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培養(yǎng)雄辯家
A.視覺表象
B.聽覺表象
C.再造想象
D.創(chuàng)造想象
A.形象記憶
B.邏輯記憶
C.動作記憶
D.情緒記憶
A.錯覺是在人們的頭腦中出現(xiàn)的幻覺
B.錯覺是由于客觀事物本身的改變引起的
C.錯覺是對事物的一種不正確的知覺
D.錯覺對于人們認(rèn)識客觀世界只有消極作用
A.選擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
A.注意的廣度
B.注意的分配
C.注意的穩(wěn)定性
D.注意的轉(zhuǎn)移
A.場依存
B.場獨(dú)立
C.繼時型
D.同時型
A.“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”
B.孟母三遷的故事
C.“近朱者赤，近墨者黑”
D.“出淤泥而不染”
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《雄辯術(shù)原理》
D.《理想國》
A.永恒性
B.不平衡性
C.歷史繼承性
D.歷史性
最新試題
在母親節(jié)的時候，王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料，讓學(xué)生實(shí)際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是（）。
小明晚上跟隨媽媽出去，他總喜歡盯著對面的車燈看，一段時間后，小明會覺得對面車燈的光亮在移動。這屬于似動知覺的（）。
在小學(xué)體育課上，李老師教給學(xué)生太極拳動作之后，讓學(xué)生一遍又一遍的操作，以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是（）。
在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。
臨近期末，張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度，他選題的依據(jù)是（）
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報告老師，理由是“我想要老師表揚(yáng)我，做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。
楊老師認(rèn)為班級管理不是教師一言堂，學(xué)生才是班級的主體，應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛，及時采納學(xué)生的正確意見，讓學(xué)生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是（）。
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài)，其教育場所是（）。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是（）。