A.商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展
B.社會階層流動(dòng)加快
C.人地矛盾得到緩解
D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻
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A.民族交融消除了文化隔閡
B.外重內(nèi)輕的政治局面形成
C.華夏民族文化認(rèn)同感增強(qiáng)
D.“崇文抑武”成為社會共識
A.旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展
B.有利于貴族等級制的重構(gòu)
C.消除了地方割據(jù)勢力的基礎(chǔ)
D.為推行郡縣制創(chuàng)造了條件
A.君相矛盾凸顯
B.宦官專權(quán)現(xiàn)象出現(xiàn)
C.內(nèi)閣權(quán)勢膨脹
D.權(quán)力制約機(jī)制成熟
A.學(xué)優(yōu)則仕的儒家文化利于鞏固統(tǒng)治
B.儒學(xué)開始成為社會的主流意識形態(tài)
C.科舉制的不斷發(fā)展助推社會公平化
D.科舉制的推行使統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大
A.沖破了海禁政策限制
B.可擴(kuò)大中國海外影響力
C.有效緩解了倭患問題
D.推動(dòng)了手工業(yè)技藝革新
A.推動(dòng)了中華文化多元一體格局的進(jìn)程
B.開創(chuàng)運(yùn)用少數(shù)民族文字編修史籍先例
C.儒家學(xué)說開始成為社會主流意識形態(tài)
D.促進(jìn)了中華文化影響力的日趨國際化
A.主張“和而不同”
B.倡導(dǎo)“崇德尚賢”
C.崇尚“道法自然”
D.重視“以人為本”
A.治國指導(dǎo)思想逐漸發(fā)生變動(dòng)
B.社會環(huán)境利于技術(shù)創(chuàng)新
C.與少數(shù)民族間戰(zhàn)爭比較頻繁
D.重文抑武政策有所松動(dòng)
A.外戚干政的現(xiàn)象顯現(xiàn)
B.三公九卿的職權(quán)日益明確
C.中樞權(quán)力實(shí)現(xiàn)再分配
D.決策權(quán)與行政權(quán)趨向分離
A.中外文化交流停滯不前
B.絲綢之路發(fā)展受阻
C.士人難以形成國際視野
D.傳統(tǒng)觀念影響較大
最新試題
元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是（）
《史記·平準(zhǔn)書》描述說：“漢興七十余年之間，……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（）
“明主之國，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）
《史記》和《資治通鑒》是我國古代史學(xué)惶惶大作，你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是（）
秦詔版（下圖）其正面書刻：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名），法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之?！睋?jù)詔文內(nèi)容推斷，秦朝的統(tǒng)治措施有（）①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國并行制
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r(shí)，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云。“這反映出當(dāng)時(shí)（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
歷史圖片包含著豐富的歷史信息，下列圖片資料反映的共同主題是（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成績斐然，其中中國古代第一部藥物學(xué)專著是（）