A.忽視了人的生命質(zhì)量及人的社會學(xué)生命
B.把生命神圣與生命價(jià)值及質(zhì)量對立起來
C.認(rèn)為所有的生命都是神圣不可侵犯的
D.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級人性論和人權(quán)論
E.包含了較多的主觀唯心主義成分
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A.醫(yī)際關(guān)系是單一的人際關(guān)系
B.醫(yī)際關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐過程中形成的多方面人際關(guān)系的復(fù)合體
C.認(rèn)真研究醫(yī)際關(guān)系倫理問題對認(rèn)清醫(yī)際關(guān)系的道德意義方面很重要
D.認(rèn)真研究醫(yī)際關(guān)系倫理問題對加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部管理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、履行道德責(zé)任等方面很重要
A.醫(yī)院為了追求經(jīng)濟(jì)利益為病人開“大藥單”
B.患者不按時(shí)繳費(fèi)導(dǎo)致的治療延誤
C.醫(yī)護(hù)比例失調(diào),導(dǎo)致患者對醫(yī)院服務(wù)不滿意
D.醫(yī)院沒有醫(yī)導(dǎo)服務(wù)人員,患者就醫(yī)體驗(yàn)差,引發(fā)爭吵
A.患者不按時(shí)吃藥,導(dǎo)致病情延誤
B.患者不按時(shí)繳費(fèi)導(dǎo)致的治療延誤
C.醫(yī)生對患者解釋病情時(shí)使用太多術(shù)語,導(dǎo)致患者無法理解病情
D.患者不尊重醫(yī)生
A.醫(yī)生在診療中暗示患者送禮
B.醫(yī)生對患者解釋病情時(shí)使用太多術(shù)語,導(dǎo)致患者無法理解病情
C.醫(yī)生醫(yī)術(shù)不精,導(dǎo)致患者承受手術(shù)失敗的痛苦
D.患者不尊重醫(yī)生
A.護(hù)士護(hù)理不當(dāng)造成患者燙傷
B.醫(yī)生誤診造成患者經(jīng)歷不必要的身心痛苦
C.醫(yī)生開具處方時(shí)因?qū)戝e劑量導(dǎo)致患者服藥后出現(xiàn)不適
D.手術(shù)后出現(xiàn)的難以避免的并發(fā)癥
A.主動-被動型已經(jīng)不是被普遍接受的一種醫(yī)患模式
B.主動-被動型是一種落后的醫(yī)患模式
C.主動被動型醫(yī)患模式有益于發(fā)揮醫(yī)生積極作用,但完全排除了患者的主觀能定性。這種醫(yī)患是不可取的
D.這種模式是指在醫(yī)療過程中醫(yī)生的權(quán)威性得到充分的肯定,處于主動地位,患者處于被動地位,以服從為前提
A.醫(yī)患關(guān)系是建立在平等基礎(chǔ)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系
B.醫(yī)患雙方當(dāng)事人的法律地位是平等的,都具有獨(dú)立的人格,沒有高低、從屬之分,醫(yī)患之間是一種同志式的平等關(guān)系
C.醫(yī)患雙方應(yīng)平等相待,都應(yīng)該尊重對方的人格和權(quán)利
D.醫(yī)患關(guān)系是一種單項(xiàng)的,不特定的人際關(guān)系
A.體驗(yàn)癥狀階段
B.接觸醫(yī)療照護(hù)階段
C.依靠醫(yī)生的患者角色階段
D.痊愈或者康復(fù)階段
A.道德關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.價(jià)值關(guān)系
D.法律關(guān)系
A.服務(wù)關(guān)系
B.被服務(wù)關(guān)系
C.技術(shù)關(guān)系
D.非技術(shù)關(guān)系
最新試題
以下動物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采取(),醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
傳統(tǒng)的生育觀是()。
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。