A.政府重視社會(huì)倫理秩序的建設(shè)
B.滿漢民族矛盾漸趨消亡
C.清朝統(tǒng)治合法性得到百姓認(rèn)同
D.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)教育發(fā)展
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A.中國文明開始于商代
B.中華文明開始于夏代
C.中國文明遠(yuǎn)早于商代
D.老子是商代的思想家
A.仰底扭轉(zhuǎn)了門第觀念
B.選拔了實(shí)用人才
C.帶動(dòng)了社會(huì)尚學(xué)風(fēng)氣
D.改變了官場風(fēng)氣
A.社會(huì)分工日益細(xì)密
B.階層流動(dòng)逐漸加劇
C.社會(huì)風(fēng)氣較為開放
D.中外交流日益頻繁
A.嫡長子的特權(quán)地位
B.血緣與政治的結(jié)合
C.宗法尊卑等級(jí)關(guān)系
D.宗法制的社會(huì)作用
A.是商周時(shí)期的族長或王室弟子
B.是商周和春秋王室大宗的嫡長子
C.是封建制度下的正統(tǒng)統(tǒng)治者
D.在本宗族內(nèi)享有至高無上的特權(quán)
A.西漢周勃、周亞夫父子相繼為宰相
B.古代中國男性族長地位和權(quán)力的確立
C.南宋岳飛以精忠報(bào)國為己任
D.清朝晚期湘軍、淮軍的建立模式
A.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
B.飲食者，天理也；要求美味，人欲也
C.如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理
D.且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問
A.生態(tài)保護(hù)法律化
B.食品保障時(shí)令化
C.律令制度儒家化
A.由中國東遷移民創(chuàng)造
B.與中國吳越文化同源
C.受到中華文化的浸染
D.以航海業(yè)最具代表性
A.確保財(cái)政收入
B.減輕地主負(fù)擔(dān)
C.消除地方割據(jù)
D.強(qiáng)化人身控制
最新試題
“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
《史記》和《資治通鑒》是我國古代史學(xué)惶惶大作，你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是（）
公元前221年，秦王嬴政終于結(jié)束了長期諸侯割據(jù)的局面，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。這一年屬于（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成績斐然，其中中國古代第一部藥物學(xué)專著是（）
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱。他是（）
1964年11月9日，中華人民共和國向世界宣布，將編號(hào)為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）
公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在（）
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）
秦朝在地方廢除分封制，在全國推行郡縣制，設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其地方長官產(chǎn)生的方式是（）
唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩人是（）