A.綱常倫理不可變、孔孟之道不可變、中體西用
B.祖宗之法不可變、孔孟之道不可變、中體西用
C.祖宗之法不可變、綱常倫理不可變、中體西用
D.祖宗之法不可變、綱常倫理不可變、孔孟之道不可變
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A.1868年10月
B.1868年5月
C.1866年10月
D.1866年5月
A.隸書(shū)
B.楷書(shū)
C.篆書(shū)
D.草書(shū)
A.阮籍
B.嵇康
C.陶淵明
D.謝靈運(yùn)
A.《左傳》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《易經(jīng)》
D.《中庸》
A.孟子
B.孔穎達(dá)
C.朱熹
D.莊子
A.柳永
B.孟郊
C.白居易
D.李商隱
A.衛(wèi)鑠
B.鐘嶸
C.劉勰
D.顧愷
A.陶弘景
B.葛洪
C.孫思邈
D.張角
A.朱熹
B.孔子
C.王夫之
D.賈誼
A.周敦頤
B.陸象山
C.朱熹
D.程頤
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
士族階層的養(yǎng)成是在()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()