A.紋飾的用途發(fā)生根本轉(zhuǎn)變
B.統(tǒng)治權(quán)威的加強(qiáng)成為需求
C.民眾的審美觀念發(fā)生變化
D.古代手工業(yè)技術(shù)不斷提高
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A.宋遼實(shí)現(xiàn)文化習(xí)俗統(tǒng)一
B.文學(xué)成為民族交流的載體
C.詩詞成為當(dāng)時(shí)文學(xué)主流
D.蘇軾文學(xué)具有獨(dú)特的魅力
A.擴(kuò)大了地方官員的職權(quán)范圍
B.通過恢復(fù)分封制度以鞏固統(tǒng)治
C.推動了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展
D.實(shí)現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)直接管理
A.服務(wù)于國家認(rèn)同的需要
B.說明了中國版圖的奠定
C.促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)
D.推動了地方制度的改革
A.符合中國古代文明史發(fā)展事實(shí)
B.利于促進(jìn)華夏民族的心理認(rèn)同
C.推動了中原與邊疆的民族交融
D.服務(wù)于漢武帝政治大一統(tǒng)需要
A.有效防止了中央決策的失誤
B.是君主專制制度強(qiáng)化的產(chǎn)物
C.表明制衡原則貫穿決策始終
D.強(qiáng)化了滿洲貴族的政治特權(quán)
A.宗法貴族政治影響力式微
B.統(tǒng)治方式出現(xiàn)根本變化
C.確立了中央集權(quán)的新體制
D.王政統(tǒng)治得到一定強(qiáng)化
A.人口南遷,南方開發(fā)
B.自然地理環(huán)境的影響
C.聚族而居,族產(chǎn)共享
D.傳統(tǒng)儒家思想的推動
A.表明了國家對土地的占有
B.體現(xiàn)了禮儀教化至上的政治理念
C.反映了我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展
D.有利于營造重視農(nóng)業(yè)的社會氛圍
A.加強(qiáng)了皇帝權(quán)力
B.加強(qiáng)了宰相權(quán)力
C.削弱了監(jiān)察制度
D.造成了冗官現(xiàn)象
A.明代理學(xué)倡導(dǎo)致良知
B.西學(xué)東漸傳播西方科技
C.中國近代科學(xué)技術(shù)興起
D.學(xué)習(xí)西方文化成為社會思潮
最新試題
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r(shí),乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云。“這反映出當(dāng)時(shí)()
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?!暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()
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