王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價值取向是（）。

小明填寫古詩詞的時候，明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來，他很迷惑，為什么會遺忘呢？小明遺忘的原因可能是（）。

下課之后，邱老師會將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對比，符合程度高，邱老師便會認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向（）。

對牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是（）。

在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。

曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報告老師，理由是“我想要老師表揚(yáng)我，做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

小明登錄某網(wǎng)站需要驗(yàn)證碼，小明在輸入驗(yàn)證碼后，再去想驗(yàn)證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是（）。

簡述文獻(xiàn)查閱對教學(xué)研究的作用。