按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關系是不平等的關系。

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

奧地利哲學家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

（）貶低藝術，因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿，而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿，藝術成了摹仿的摹仿。

精神科學重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）