A.馬克思
B.恩格斯
C.哈克奈斯
D.列寧
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A.形象并不是某個(gè)現(xiàn)實(shí)形象的直接摹寫
B.形象是一種具有指代特點(diǎn)的符號
C.形象隱喻、象征著形象之外的某種觀念或意義
D.形象追求某種抽象意味
A.用間接的表現(xiàn)方式
B.用暗示的表現(xiàn)方式
C.用象征的表現(xiàn)方式
D.用抒情的表現(xiàn)方式
A.現(xiàn)代主義文學(xué)的主觀性，即現(xiàn)代主義在整體表現(xiàn)上的主觀化
B.指現(xiàn)代主義文學(xué)把自己的表現(xiàn)對象轉(zhuǎn)向人的心理生活
C.客觀地反映社會(huì)
D.表現(xiàn)潛意識心理和表現(xiàn)非理性的世界
A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
B.古典主義文學(xué)
C.浪漫主義文學(xué)
D.后現(xiàn)代主義文學(xué)
A.雪萊
B.托爾斯泰
C.波德萊爾
D.康德
最新試題
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）