A.創(chuàng)作實(shí)踐
B.個(gè)性
C.氣質(zhì)
D.在實(shí)踐中不斷總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、追求自己的創(chuàng)作特色
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A.作品多
B.作品銷(xiāo)售量大
C.題材新穎
D.創(chuàng)作個(gè)性
A.現(xiàn)實(shí)生活
B.社會(huì)生活
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)
A.作為主體的作家
B.作為客體的生活
C.文學(xué)的重要因素情感
D.歷史與傳統(tǒng)
A.指?jìng)€(gè)人所特有的作風(fēng)及其表現(xiàn)，即個(gè)人風(fēng)格
B.指某種特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式所體現(xiàn)的風(fēng)范格局。決定文學(xué)形態(tài)類(lèi)型的正是后一種意義上的風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.地方風(fēng)格
A.俄國(guó)形式主義
B.法國(guó)結(jié)構(gòu)主義
C.英美新批評(píng)派
D.象征主義
最新試題
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
敘述者一般分為（）和（）。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）