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單項選擇題唐代韓愈在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！表n愈在此強調(diào)（）

A.回歸儒學本原
B.儒釋道三合一
C.儒學傳承斷絕
D.儒學傳統(tǒng)久遠

1.單項選擇題唐太宗因感“儒學多門，章句繁雜”，令人撰成《五經(jīng)定本》《五經(jīng)正義》，使得“經(jīng)有定本，疏有正義”。這說明唐太宗注重（）

A.減輕考生的課業(yè)負擔
B.加強思想上的大一統(tǒng)
C.提高儒學的社會地位
D.規(guī)范儒學的學術(shù)研究

2.單項選擇題貞觀初年，唐太宗簽署征兵18歲以下男子的敕書，門下省給事中魏征不肯屬敕，結(jié)果皇帝的敕書作廢。宋仁宗提拔才能平庸的外戚，臺諫官包拯等集體諫諍，只得作罷。這說明（）

A.君臣認可共定國是治國原則
B.門下省可以否決皇帝的意志
C.杰出人物可以削弱皇帝權(quán)力
D.唐宋時期大臣的權(quán)力增強

3.單項選擇題《孝經(jīng)》中記載：曾參問孝，孔子回答“故當不義，則子不可以不爭于父”。漢董仲舒提出了“父為子綱”的教條。這一變化反映了（）

A.原始儒家思想漠視倫理
B.儒家倫理觀念得到強化
C.儒學獨尊地位已經(jīng)確立
D.漢代家庭關(guān)系日趨緊張

4.單項選擇題學者王亞楠指出，“因為有了這一項根本決定，任何貴族就沒有‘食土子民’的權(quán)能。經(jīng)濟政治大權(quán)集中于一身，他就有無上的富、無上的貴、無上的尊嚴，‘朕即國家’”。材料中的“根本決定”應是（）

A.設(shè)立皇帝稱號
B.規(guī)定王位世襲
C.分封子弟為王
D.推行郡縣制度

5.單項選擇題從先秦的孔子、孟子，到唐代的李世民、魏征，都是尊君論者，他們既強調(diào)“國以民為本”，又強調(diào)“民以君為主”，維護“君君臣臣，父父子子”的秩序。這主要是（）

A.“尊君”與“民本”本質(zhì)一致
B.強化君主專制的策略考量
C.分散的小農(nóng)社會的內(nèi)在需求
D.宗法等級觀念的根深蒂固

6.單項選擇題荀子曰：“禮之所以正國也，譬之猶衡之于輕重也，猶繩墨之于曲直也，猶規(guī)矩之于方圓也?！焙m講道：“‘禮’字廣義頗含法律的性質(zhì)。儒家的‘禮’和后來法家的‘法’同是社會國家的一種裁制力?！边@表明（）

A.先秦統(tǒng)治強調(diào)“隆禮重法”
B.禮制是諸侯治國的依據(jù)
C.“禮”和“法”功能異步同趨
D.儒家和法家有淵源關(guān)系

7.單項選擇題春秋初期大國爭霸，“通商惠工”的口號被提出，隨后自由商人興起。大約在戰(zhàn)國中期，特別是在秦國商鞅變法時制定了重農(nóng)與抑商相結(jié)合的一套完整政策，重農(nóng)抑商成為一種基本國策?！爸剞r(nóng)抑商”政策提出的目的是（）

A.調(diào)整官商與私商的關(guān)系
B.維護小農(nóng)經(jīng)濟的基礎(chǔ)地位
C.解決政府與商人的矛盾
D.促進商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展

8.單項選擇題《逸周書》（原名《周書》，是一部記載西周浩誓辭命的記言性史書，作者不詳，此書經(jīng)后代學者考定為先秦古籍）卷五《作攤解》稱：“西土為方千里，分以百縣，縣有四郡。”據(jù)此推定（）

A.西周出現(xiàn)了郡與縣是可信的歷史
B.西周時貴族政治解體了
C.郡縣制在西周已經(jīng)出現(xiàn)
D.西周時縣與郡的長官由周王任命

9.單項選擇題西周時期的青銅器大都以銘文的方式頌揚祖德，感念王恩，字數(shù)比商代有了明顯的增加，也有一些青銅器記載了宗廟冊命或賞賜中的誥、命、記、誓、訓、頌等內(nèi)容。這反映出西周（）

A.文化傳承意識增強
B.書法藝術(shù)日益成熟
C.宗法禮儀漸趨崩解
D.青銅工藝水平提高

10.單項選擇題下表為江南25個市鎮(zhèn)橋梁建造情況統(tǒng)計表（單位：座），其中官建與民建的比例是1：12。表格呈現(xiàn)的變化反映了（）

A.宋代商品經(jīng)濟落后
B.民間建橋技術(shù)更高
C.政府財稅收入下降
D.商貿(mào)販運逐漸發(fā)達