“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應當為“二二一二”式。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據、反暴亂、維護國家統一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現。

敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。

古文運動強調“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

韓愈作古文倡導師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

變文的起源說法不一，但主要認為是起源于印度。

（）曾被作為全部敦煌文學作品的總稱。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

杜甫經歷過安史之亂，而高適沒有經歷過。