A.游語言努力使國內(nèi)外旅游者對中國、對湖南有一個比較全面、客觀、正確的認識。
B.極高明而道中庸，游語言應(yīng)該體現(xiàn)生活的智慧，追求外柔內(nèi)剛之道。
C.所不欲，勿施于人”上，即永遠不把話題引向矛盾與紛爭。
D.中正平和是一種美

A.導(dǎo)游講解的內(nèi)容必須符合客觀實際，以史實為基礎(chǔ)，以科學為依據(jù)，
B.即使是神話傳說，也應(yīng)有所本源，不能信口開河，而要與游覽景點、景觀有密切的聯(lián)系。
C.那種違反以事實為依據(jù)的講解，一旦游客得知事實真相，即刻會感到自己受了嘲弄和欺騙，導(dǎo)游人員的形象在游客的心目中一落千丈。
D.導(dǎo)游語言要符合一定的生活和風俗習慣，符合人們的欣賞習慣，符合法律法規(guī)。

A.語音正確清晰
B.導(dǎo)游人員講話要“字正腔圓”
C.遣詞造句準確
D.導(dǎo)游人員要注意汲取新詞匯，避免使用已經(jīng)擱置的陳舊詞匯，要盡量避免使用冗長的句子，力戒使用晦澀、冷僻的詞語。

A.導(dǎo)游人員的講解具有規(guī)范性和科學性，這是導(dǎo)游人員講解時必須遵循的基本原則。
B.導(dǎo)游講解的正確性既是語言上的要求，也是講解內(nèi)容的要求。
C.“一偽滅千真”，如果導(dǎo)游人員白字連篇、信口開河、張冠李戴，游客一旦發(fā)現(xiàn)受了導(dǎo)游人員的蒙蔽，必定產(chǎn)生極大反感
D.導(dǎo)游人員的表述越準確，也說明導(dǎo)游語言的科學性越強，越能吸引游客的注意，越能滿足其求知欲，導(dǎo)游人員也會受到更多尊重。

A.新穎富前瞻性的話題
B.對理想的追尋與實現(xiàn)是導(dǎo)游語言的較佳立意
C.生活的理想就是為了理想的生活，為理想而獻身與享受生活并不矛盾。
D.主流思想、另類表達

A.導(dǎo)游服務(wù)具有一定的娛樂性與時尚性。導(dǎo)游人員要想有所成就一定要遵循“不破不立”的法則，
B.導(dǎo)游語言只有不斷創(chuàng)新，緊隨時代步劃，符合時代氣息，立意較高、內(nèi)容新穎、內(nèi)涵深刻，才會精彩紛呈，也才能有效激發(fā)游客游興和好感。
C.導(dǎo)游語言要體現(xiàn)出“說貴在意”，就必須要確立鮮明、準確的主題思想和較高的立意。
D.導(dǎo)游人員應(yīng)把講解內(nèi)容最大限度地“物化”，使所要傳遞的知識深深地烙在游客的腦海中，實現(xiàn)旅游的最大價值。

A.立意新銳、表述準確
B.傳播清晰、內(nèi)容生動
C.運用靈活
D.主導(dǎo)風格

A.國內(nèi)客人都是“本地人”，不僅熟悉國內(nèi)的政策法規(guī)且有廣泛的社會關(guān)系，因此挑剔起來一點都不含糊；
B.有能力出來旅游的人大多受過良好的教育，對中國的歷史文化地理風情都知之甚多，因此對導(dǎo)游講解和語言協(xié)調(diào)能力要求頗高。
C.跟播音員、主持人、教師、公務(wù)員相比，導(dǎo)游人員在語言運用上有其特有的難度，主要體現(xiàn)為社會地位較低、工作環(huán)境復(fù)雜、接觸人群蕪雜等，兼具“快、急、難、雜”的特色。
D.一些導(dǎo)游人員在入行之前運用語言的能力有限，再突然進入這樣一個對語言要求頗高的行業(yè)，就顯得有些力不從心。

A.導(dǎo)游人員必須全面、綜合地把握和運用導(dǎo)游語言。
B.導(dǎo)游人員不僅知識面要廣，而且要掌握多種多樣的語言建筑材料——詞匯及其綜合運用。
C.它突出地表現(xiàn)在對不同類型的導(dǎo)游語言的綜合應(yīng)用上。
D.導(dǎo)游語言包括口頭導(dǎo)游語言、書面導(dǎo)游語言、態(tài)勢語言及副語言等。

A.導(dǎo)游語言的這一特點要求導(dǎo)游人員在語言運用上要因時、因地、因人（游客、相關(guān)接待單位人員）而靈活把握。
B.特定的語言內(nèi)容和表達方式，都只有在特定的語境中才可能獲得交流對象正確的解讀。
C.違背導(dǎo)游語言靈活性原則，非但不會產(chǎn)生預(yù)期的效果，還有可能產(chǎn)生誤解，帶來麻煩。
D.導(dǎo)游上團要帶擴音設(shè)備。