A.在其表現(xiàn)形式上，不同的導(dǎo)游人員將會(huì)表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。
B.我們可能欣賞某男性導(dǎo)游人員“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的導(dǎo)游語言風(fēng)格，也可能欣賞某女性導(dǎo)游人員“嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大珠小珠落玉盤”的導(dǎo)游語言風(fēng)格。
C.導(dǎo)游人員的語言講解還能體現(xiàn)濃郁的區(qū)域文化特征。
D.浙江導(dǎo)游的講解可以給人一種“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的感覺；而湖南導(dǎo)游的講解就可以給人一種“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的感覺。

A.講解時(shí)內(nèi)容要細(xì)致入微，客觀實(shí)在，應(yīng)當(dāng)善于以嘴作畫。
B.表述時(shí)盡量一氣呵成，將游客帶入美的意境之中。
C.“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，應(yīng)用生動(dòng)活潑、清新真切的語言來描繪景觀。
D.可適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭，如對(duì)比、夸張、比喻、擬人、借代、映襯等美化自己的語言。

A.口齒清晰，簡(jiǎn)明流暢
B.條理清晰，層次分明
C.詮釋清楚，深入淺出
D.語義清晰，通俗易懂

A.游語言努力使國(guó)內(nèi)外旅游者對(duì)中國(guó)、對(duì)湖南有一個(gè)比較全面、客觀、正確的認(rèn)識(shí)。
B.極高明而道中庸，游語言應(yīng)該體現(xiàn)生活的智慧，追求外柔內(nèi)剛之道。
C.所不欲，勿施于人”上，即永遠(yuǎn)不把話題引向矛盾與紛爭(zhēng)。
D.中正平和是一種美

A.導(dǎo)游講解的內(nèi)容必須符合客觀實(shí)際，以史實(shí)為基礎(chǔ)，以科學(xué)為依據(jù)，
B.即使是神話傳說，也應(yīng)有所本源，不能信口開河，而要與游覽景點(diǎn)、景觀有密切的聯(lián)系。
C.那種違反以事實(shí)為依據(jù)的講解，一旦游客得知事實(shí)真相，即刻會(huì)感到自己受了嘲弄和欺騙，導(dǎo)游人員的形象在游客的心目中一落千丈。
D.導(dǎo)游語言要符合一定的生活和風(fēng)俗習(xí)慣，符合人們的欣賞習(xí)慣，符合法律法規(guī)。

A.語音正確清晰
B.導(dǎo)游人員講話要“字正腔圓”
C.遣詞造句準(zhǔn)確
D.導(dǎo)游人員要注意汲取新詞匯，避免使用已經(jīng)擱置的陳舊詞匯，要盡量避免使用冗長(zhǎng)的句子，力戒使用晦澀、冷僻的詞語。

A.導(dǎo)游人員的講解具有規(guī)范性和科學(xué)性，這是導(dǎo)游人員講解時(shí)必須遵循的基本原則。
B.導(dǎo)游講解的正確性既是語言上的要求，也是講解內(nèi)容的要求。
C.“一偽滅千真”，如果導(dǎo)游人員白字連篇、信口開河、張冠李戴，游客一旦發(fā)現(xiàn)受了導(dǎo)游人員的蒙蔽，必定產(chǎn)生極大反感
D.導(dǎo)游人員的表述越準(zhǔn)確，也說明導(dǎo)游語言的科學(xué)性越強(qiáng)，越能吸引游客的注意，越能滿足其求知欲，導(dǎo)游人員也會(huì)受到更多尊重。

A.新穎富前瞻性的話題
B.對(duì)理想的追尋與實(shí)現(xiàn)是導(dǎo)游語言的較佳立意
C.生活的理想就是為了理想的生活，為理想而獻(xiàn)身與享受生活并不矛盾。
D.主流思想、另類表達(dá)

A.導(dǎo)游服務(wù)具有一定的娛樂性與時(shí)尚性。導(dǎo)游人員要想有所成就一定要遵循“不破不立”的法則，
B.導(dǎo)游語言只有不斷創(chuàng)新，緊隨時(shí)代步劃，符合時(shí)代氣息，立意較高、內(nèi)容新穎、內(nèi)涵深刻，才會(huì)精彩紛呈，也才能有效激發(fā)游客游興和好感。
C.導(dǎo)游語言要體現(xiàn)出“說貴在意”，就必須要確立鮮明、準(zhǔn)確的主題思想和較高的立意。
D.導(dǎo)游人員應(yīng)把講解內(nèi)容最大限度地“物化”，使所要傳遞的知識(shí)深深地烙在游客的腦海中，實(shí)現(xiàn)旅游的最大價(jià)值。

A.立意新銳、表述準(zhǔn)確
B.傳播清晰、內(nèi)容生動(dòng)
C.運(yùn)用靈活
D.主導(dǎo)風(fēng)格