A.京津冀、長江經(jīng)濟帶、廣東地區(qū)
B.京津冀、黃河經(jīng)濟帶、廣東地區(qū)
C.京津冀、長江經(jīng)濟帶、港澳地區(qū)
D.京津冀、海西經(jīng)濟帶、廣東地區(qū)
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A.個人活動與社會發(fā)展產(chǎn)生的影響程度
B.個人活動與社會發(fā)展的相互依賴性
C.個人活動擺脫社會發(fā)展規(guī)律制約的程度
D.個人活動是否受到社會發(fā)展的制約
A.比較分析法
B.矛盾分析法
C.分析綜合法
D.類比法
A.現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一
B.現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的
C.認識了現(xiàn)象就等于認識了本質(zhì)
D.現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系
A.“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”
B.“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”
C.“客觀”和“主觀”
D.“主觀”和“客觀”
A.學習知識比實踐更重要
B.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能夠更好也指導實踐
C.有時候?qū)嵺`比認識重要,有時候知識比實踐重要
D.知識既源于書本,又源于實踐
最新試題
“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和。”這句話出自中國古代哪位哲學家?()
“師傅領(lǐng)進門,修行靠個人?!睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說法正確的是()
生產(chǎn)力是人們改造自然,使之滿足人的需要、促進人的發(fā)展的物質(zhì)力量,其基本要素包括勞動者、勞動資料、勞動對象。其中()是最重要的勞動資料。
即將參加對口升學考試的小丹同學認為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認為穿戴決定考試成績、影響人生前途命運的觀點是不可取的,其哲學依據(jù)是()
“有理想的人總是火熱的”“志當存高遠”“人有物質(zhì)才能生存,有了理想才生活。”這些話共同強調(diào)的是()。
智慧農(nóng)機田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵?!保r(nóng)藥噴灑“無人機”,作物生長“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點是()
有這樣個公式:重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要,等于不重要。這給我們的啟示是()
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實現(xiàn)對“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮堋⒖?、營”一體化。這表明()
下列名言或俗語對應(yīng)的哲學原理恰當?shù)氖牵ǎ俳馃o足赤,人無完人-----矛盾是對立統(tǒng)一的關(guān)系②失敗乃成功之母-----矛盾雙方相互向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③虛心使人進步,驕傲使人落后-----矛盾特殊性寓于普通性之中④只見樹本,不見森林------矛盾具有特殊性