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A.《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金
B.《慳吝人》中的阿巴貢
C.《威尼斯商人》中的夏洛克
D.《死魂靈》中的潑留希金
A.碩求余文以記之/越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。君知其難也
B.其木皆十圍/爾其無(wú)忘乃父之志
C.必仕則忘其身/于其身也,則恥師焉
D.將買(mǎi)田于泗水之上而老焉/雖雞狗不得寧焉
A.我們知道,魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由,因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性。然而在政治上,魏晉時(shí)期則為典型的衰世
B.漢末王充思想。是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物
C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心
D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說(shuō)、發(fā)揮的文字匯集,是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)
A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨
B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干
C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場(chǎng)、劉楨
最新試題
寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,讓他們樂(lè)于表達(dá)。
第一、第二、第三學(xué)段,要在每天的語(yǔ)文課中安排(),在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí),做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí),講究練字效果。
語(yǔ)文教材應(yīng)該為師生留有足夠的空間,以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,給教師靈活處理教學(xué)內(nèi)容的余地。
語(yǔ)文課程目標(biāo)從()、()、()三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透,融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于()的整體提高。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生()的能力。
在寫(xiě)作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)(),不說(shuō)(),并且抵制()行為。
識(shí)字的評(píng)價(jià),要考察學(xué)生()、()、()的情況,以及在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力。
第一學(xué)段要求掌握漢字的()和常用的(),能按筆順規(guī)則寫(xiě)字,注意()。
考察口語(yǔ)交際水平的基本項(xiàng)目可以有講述、應(yīng)對(duì)、()、()、即席講話(huà)、()、問(wèn)題討論等。
寫(xiě)作的評(píng)價(jià),要重視學(xué)生的寫(xiě)作(),鼓勵(lì)表達(dá)(),鼓勵(lì)()的表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,親近自然,關(guān)注社會(huì)。