A.使用價值是永恒范疇，而價值是歷史范疇
B.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性
C.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的
D.使用價值和價值既相互依存，互為前提，又相互對立
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A.一種商品價值與另一種商品價值相交換量的關(guān)系或比例
B.一種商品使用價值與另一種商品使用價值相交換的量的關(guān)系或比例
C.商品價值的表現(xiàn)形式
D.商品使用價值的表現(xiàn)形式
A.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.價值是交換價值的基礎(chǔ)
C.價值是使用價值的表現(xiàn)形式
D.交換價值是價值的表現(xiàn)形式
A.勞動的價值
B.勞動力的價值或價格
C.工人全部勞動的報(bào)酬
D.勞動的價格
A.社會總產(chǎn)品的價值形式
B.社會總產(chǎn)品的交換形式
C.社會總產(chǎn)品的補(bǔ)償形式
D.社會總產(chǎn)品的實(shí)物形式
A.個別企業(yè)靠延長工作日和增加勞動時間的結(jié)果
B.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果
C.個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于社會勞動生產(chǎn)率的結(jié)果
D.整個社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。