A.隸書
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A.甲骨文
B.籀文
C.小篆
D.大篆
A.甲骨文
B.籀文
C.小篆
D.大篆
A.2000
B.3000
C.4000
D.500
A.漢語有口語和書面語兩種形式,有共同語和方言兩種類型
B.漢語口語一直有著共同語的存在,春秋時(shí)稱為“通語”,漢代則常常使用“雅言”這—名稱
C.唐宋時(shí)期,產(chǎn)生了一種與當(dāng)時(shí)口語直接相聯(lián)系的書面語一白話
D.五四時(shí)期,“白話文運(yùn)動(dòng)”和“國語運(yùn)動(dòng)”互相推動(dòng)、互相影響、互相結(jié)合,促使書面語和口語接近,形成了書面形式和口頭形式上都有了統(tǒng)一規(guī)范的文學(xué)語言,改變了原先言文不一致和方言并立的局面
最新試題
關(guān)于《浪淘沙.北戴河》以下正確的是()。
“鴟夷有遺恨,終古使人哀”詩句中提到的人物是()。
介紹型主要用于()。
下列聯(lián)句中,屬于《黃果樹瀑布聯(lián)》的有()。
詩句“會(huì)得乾坤融結(jié)意,擎天一柱在南州?!笔菑埞虒懙模ǎ?。
漢字的象形表意功能使它在語言表達(dá)中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是()。
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂與()不朽詩篇融為一體,情景結(jié)合,恰切自然。
先秦的()是中國碑刻的鼻祖。
九成臺(tái)位于()。
請從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中,借古代神話傳說,黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。