A.最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局
B.使慢詞與小令兩種體式平分秋色
C.使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體
D.從根本上改變了詞史的發(fā)展方向
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A.李白
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D.杜牧
A.韓愈、柳宗元
B.歐陽修、曾鞏
C.蘇軾、蘇澈]
D.蘇洵、王安石
最新試題
旅游文學(xué)社會(huì)功能有()。
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂與()不朽詩篇融為一體,情景結(jié)合,恰切自然。
請(qǐng)從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中,借古代神話傳說,黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
“好風(fēng)兩日相迎送,渺渺碧波平。玉幾云憑,金梭煙織,寶剎霞明?!毕旅婷鑼懻_的有()。
“于矢碉隳”中的“隳”讀()。
下列聯(lián)句中,屬于《黃果樹瀑布聯(lián)》的有()。
聯(lián)句“春風(fēng)靜,秋水明,貢士波臣知中國有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是()。
《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草,反映了隸書向()演變的過程。
下列敘述“龍澗風(fēng)回,萬壑松濤連海氣;鷲峰云斂,千巖桂月映湖光?!闭_的有()。
“姑蘇城外寒山寺”中的“寒山”取自()。