語(yǔ)言的表現(xiàn)形式一般分為（）。

請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。

天壇為明清兩代帝王（），我國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。

“好風(fēng)兩日相迎送，渺渺碧波平。玉幾云憑，金梭煙織，寶剎霞明?！毕旅婷鑼懻_的有（）。

聯(lián)句“春風(fēng)靜，秋水明，貢士波臣知中國(guó)有圣人伊母也力”中的“圣人”指的是（）。

《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂(lè)與（）不朽詩(shī)篇融為一體，情景結(jié)合，恰切自然。

《禮器碑》屬于（）中勁類，字跡蒼古，捺筆粗壯，字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。

先秦的（）是中國(guó)碑刻的鼻祖。

《登廬山》描寫錯(cuò)誤是（）。

“仿鑿習(xí)樓船”指（）遣使從西南通西域，為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻，于長(zhǎng)安仿鑿昆明池，建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。