在文藝發(fā)展的歷史長河中，創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒有創(chuàng)新的文藝家，就不會(huì)有自己的地位。所以，從社會(huì)進(jìn)步上分析，創(chuàng)新促進(jìn)著（）和人類文明。

文化創(chuàng)新本身必須真正體現(xiàn)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)真貫徹（）、繼承、（）和（）的原則。

頭腦風(fēng)暴法的精華就在于它具有一定的原則，其中主要包括（）、延遲評(píng)判等重要原則。

附加組合是指以某一特定的對(duì)象為主體，增添新的附件性對(duì)象，從而使新的物品（）的組合方法。

列舉作為一種創(chuàng)新方法，是以自由列舉的方式把問題展開，用強(qiáng)制性的分析尋找創(chuàng)新的目標(biāo)和途徑。列舉類創(chuàng)新方法主要包括（）、缺點(diǎn)列舉法等。

在不同的時(shí)期，創(chuàng)新的概念在不斷地變化，這說明人們對(duì)創(chuàng)新的理解經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、變化的過程。它成為既可以包括（），如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新，也可以包括（），如制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等等。因此，需要深入理解創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵及鮮明特征。

書本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書本知識(shí)具有滯后性，書本型思維定式是指人對(duì)書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有（）、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來，才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒有創(chuàng)造的愿望和動(dòng)機(jī)，絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來說，創(chuàng)新精神通過（）、信念、（）、意志和（）表現(xiàn)出來。

因?yàn)橛辛藙?chuàng)新，人類才發(fā)明了勞動(dòng)工具，脫離了動(dòng)物界。第一把石斧的誕生表明：人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人具有（）。

每一種創(chuàng)新方法只提供了一個(gè)大概的框架結(jié)構(gòu)或模型，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)關(guān)鍵在于（），在于（）。