A.好趨
B.好步
C.好轉(zhuǎn)
D.好走
E.好坐
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A.好趨
B.好臥
C.好轉(zhuǎn)
D.好走
E.好坐
A.脾氣虛,皮膚枯
B.腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛
C.肺氣衰,魄離,故言善誤
D.心氣始衰,若憂悲,血?dú)庑付?,故好臥
E.肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明
A.脾氣虛,皮膚枯
B.腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛
C.肺氣衰,魄離,故言善誤
D.心氣始衰,若憂悲,血?dú)庑付瑁屎门P
E.肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明
A.脾氣虛,皮膚枯
B.腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛
C.肺氣衰,魄離,故言善誤
D.心氣始衰,若憂悲,血?dú)庑付?,故好臥
E.肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明
A.脾氣虛,皮膚枯
B.腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛
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E.肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明
最新試題
據(jù)《素問·痹論》所論,引發(fā)“痹聚在心”的情志因素是()。
據(jù)《靈樞·水脹》所論,膚脹病是寒氣客于()。
《素問·痹論》中骨痹日久不愈,重復(fù)感受痹邪,容易內(nèi)傳的臟腑是()
《素問四氣調(diào)神大論》中夏三月又稱為()。
《素問·至真要大論》中虛勞病證的治法是()
《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為“從陰陽則生,逆之則死……反順為逆,是謂()”。
《素問生氣通天論》認(rèn)為“軟短為拘,弛長為()”
《素問·五藏別論》中水谷入口發(fā)生的變化是()
據(jù)《素問·痿論》所論,下列屬于骨痿的癥狀有()。
《素問·四氣調(diào)神大論》中秋三月的物候特點(diǎn)是()