看得本縣在萬山之中,……今據(jù)爐戶何浦、程正大等告,起鐵爐二座于東平等處?!繝t一座,做工者必須數(shù)十百人。是以一爐常居數(shù)百人。其人果皆良善能奉公守法者呼?必皆游手游食,投充其間。事成則爐首享其利,不成則爐首脫然長(zhǎng)往,是數(shù)百人將安所稅駕乎?
以上史料是明萬歷年間政和知縣東鳴時(shí)寫的《申革爐議》,引自道光《政和縣志》卷10“藝文”。能從中看出當(dāng)時(shí)礦冶業(yè)中資本主義萌芽嗎?請(qǐng)加以分析。您可能感興趣的試卷
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據(jù)史料記載,海禁下的明代走私現(xiàn)象遠(yuǎn)超前代,既有民間百姓的走私活動(dòng)又有外交使節(jié)和沿海兵勇利用官方便利的走私行為,該現(xiàn)象說明()。
1995-1997年,在廣州南越國(guó)宮署遺址出土的一些銅錢,其中有秦至西漢初的半兩錢。昭平、貴縣、合浦、平樂賀縣等地的漢墓已發(fā)現(xiàn)有不少秦漢的半兩錢、五銖錢。在昭平縣風(fēng)清一號(hào)東漢墓出土了5種錢幣308枚,風(fēng)清二號(hào)東漢墓也出土了3個(gè)品種共553枚錢幣。由此可以推斷當(dāng)時(shí)()。
下圖這組與牛有關(guān)的文物反映出漢代()
南宋陳耆卿曾說:“古有四民……士勤于學(xué)業(yè),則可以取爵祿;農(nóng)勤于田畝,則可以聚稼穡;工勤于技巧,則可以易衣食;商勤于貿(mào)易,則可以積財(cái)貨。此四者皆百姓之本業(yè)?!边@反映了陳耆卿主張()
下表反映了1951-1960年我國(guó)城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變化。這一時(shí)段內(nèi)人口結(jié)構(gòu)變化的主要原因是()
常德澧縣城頭山是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古城址。其中發(fā)現(xiàn)的距今6500多年的水稻田遺址,是當(dāng)今世界上發(fā)現(xiàn)的歷史最早、保存最好的水稻田遺址。這一考古發(fā)現(xiàn)最能反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的哪一特點(diǎn)()。
西周時(shí)期禮樂森嚴(yán),祭禮、喪禮、朝觀,皆是在席上行跪坐禮,放置于席上的飲食器皿如茶壺等,其造型一般是矮圓的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替,茶壺等器皿的造型逐漸變得修長(zhǎng),把手也逐漸加大。這一變化反映了()
下圖是學(xué)者基于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)測(cè)算出的清代康乾時(shí)期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù),由此可知()
唐朝長(zhǎng)安的東市和西市跟坊一樣,四周皆有高大的圍墻。宋敏求《長(zhǎng)安志》記載其規(guī)模大,每個(gè)市約占2個(gè)坊的面積,市內(nèi)有4條大街,圍墻四面各有2個(gè)門,城門定時(shí)開閉。這反映了當(dāng)時(shí)()。
《禮記》是先秦時(shí)期重要的典章制度選集。在《禮記·王制》中寫道:“國(guó)無九年之蓄,曰不足;無六年之蓄,曰急;無三年之蓄,曰國(guó)非其國(guó)也。三年耕必有一年之食,九年耕,必有三年之食?!庇纱丝梢?,先秦時(shí)期()。