A.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口大銳減
B.社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)
C.苛捐雜稅刺激人口的逃亡
D.商業(yè)繁榮下的人員大遷徙
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A.宋代政府放棄重農(nóng)抑商政策
B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響民眾生活
C.士農(nóng)工商等級(jí)觀念遭到?jīng)_擊
D.理學(xué)出現(xiàn)促使生活觀念改變
A.血緣紐帶的松弛
B.華夏觀念已形成
C.王權(quán)觀念的出現(xiàn)
D.集權(quán)思想的萌發(fā)
A.尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰
B.爭(zhēng)取漢族士人的政治認(rèn)同
C.緩和中央與地方的矛盾
D.恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位
A.限制了人才的自由流動(dòng)
B.適應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
C.表明諸子思想趨于一致
D.標(biāo)志著宗法制度的崩潰
A.唐文化對(duì)新羅影響巨大
B.儒學(xué)在新羅取得正統(tǒng)地位
C.東亞文化圈已正式形成
D.新羅沿襲唐朝的制度文化
A.倡導(dǎo)天人合一
B.塑造社會(huì)道統(tǒng)
C.宣揚(yáng)君權(quán)神授
D.重構(gòu)宗法秩序
A.政權(quán)機(jī)制健全
B.三省相互牽制
C.人身控制松弛
D.征稅依據(jù)明確
A.合理引導(dǎo)來(lái)華外商的行為
B.支持和發(fā)展私人海外貿(mào)易
C.設(shè)官方機(jī)構(gòu)管理對(duì)外貿(mào)易
D.開海貿(mào)易以促進(jìn)國(guó)計(jì)民生
A.紋飾的用途發(fā)生根本轉(zhuǎn)變
B.統(tǒng)治權(quán)威的加強(qiáng)成為需求
C.民眾的審美觀念發(fā)生變化
D.古代手工業(yè)技術(shù)不斷提高
A.宋遼實(shí)現(xiàn)文化習(xí)俗統(tǒng)一
B.文學(xué)成為民族交流的載體
C.詩(shī)詞成為當(dāng)時(shí)文學(xué)主流
D.蘇軾文學(xué)具有獨(dú)特的魅力
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元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料，該圖可用于說(shuō)明唐代（）
1964年11月9日，中華人民共和國(guó)向世界宣布，將編號(hào)為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）
“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。”材料描述的是（）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰：“仁者無(wú)敵于天下?！蹦釉唬骸耙煌煜??！表n非曰：“令行禁止于天下?！边@種現(xiàn)象反映了（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。其中改變了書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
《史記·平準(zhǔn)書》描述說(shuō)：“漢興七十余年之間，……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（）
歷史圖片包含著豐富的歷史信息，下列圖片資料反映的共同主題是（）