倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

宋代以蘇軾、（）、蔡襄為代表的書法四家，不僅是宋代“尚意”書風(fēng)的代表人物，而且，從圖文關(guān)系的發(fā)展說，他們還引領(lǐng)了宋代題畫詩與畫面的結(jié)合，圖像和文字的結(jié)合視覺化呈現(xiàn)。

《宣和畫譜》中，列入“人物門”的畫家有（）。

清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。

下面不屬于明代的繪畫理論著作是（）。

“尚率真，輕功力：崇士氣，斥畫工；重筆墨，輕丘壑；尊變化、黜刻畫”這些繪畫理論的主張是出自于哪一本書中？（）

不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中，說顧愷之的筆法特點是和陸探微一樣的“密體”，其特點包括（）。

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強調(diào)“成教化、助人倫”，但實際是否定繪畫的教化功能的。