最新試題

?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。

題型:單項(xiàng)選擇題

杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。

題型:單項(xiàng)選擇題