A、媒介學(xué)研究接受國在接受過程中所受的本國傳統(tǒng)文化的影響
B、媒介學(xué)研究文學(xué)影響的傳播過程
C、媒介學(xué)研究以翻譯為主的傳播手段
D、媒介學(xué)主要研究媒介者、媒介工具和媒介過程
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A、《西游記》在個(gè)別情節(jié)上與印度史詩《羅摩衍那》的相似之處。
B、孫悟空與神猴形象的關(guān)系。
C、《西游記》與《羅摩衍那》在敘述方式和體裁形式上的不同。
D、《西游記》中人物形象的變異問題。
A、第二次大戰(zhàn)后,美國在文學(xué)方面的成就已經(jīng)不亞于歐洲。
B、在20世紀(jì)三十年代以后,在美國興起了一種新的文學(xué)批評(píng)思潮,名為“新批
評(píng)”。
C、第二次世界大戰(zhàn)后,隨著美國的強(qiáng)大,美國人認(rèn)為美國的比較文學(xué)已經(jīng)處于世
界的領(lǐng)先地位。
D、美國學(xué)派不滿意比較文學(xué)研究中的“歐洲中心論”
A、法國學(xué)派重視中西文學(xué)的比較研究
B、法國學(xué)派重視具有事實(shí)聯(lián)系的影響研究
C、法國學(xué)派認(rèn)為各民族的文學(xué)沒有優(yōu)劣之分
D、法國學(xué)派最早倡導(dǎo)了無事實(shí)聯(lián)系的平行研究
A、比較文學(xué)研究創(chuàng)造了“世界文學(xué)”的時(shí)代
B、比較文學(xué)使文學(xué)研究的視野和范圍更擴(kuò)大了
C、比較文學(xué)有助于我們認(rèn)識(shí)文學(xué)的共同規(guī)律
D、比較文學(xué)研究能使各民族增強(qiáng)相互了解
最新試題
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。