“守禮求義操仁”體現(xiàn)了武德反求武禮的內(nèi)化過程。

《太極拳論》中無極而太極的觀點，來自于（）。

唐代將嚴(yán)禁民間習(xí)武的規(guī)定及處罰，明明白白地寫入了官方刑法中。

武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。

武術(shù)根植于數(shù)千年歷史的華夏文化的沃土之中，儒家的“天人合一”、道家的“仁愛之心”、兵家的“俠義兼愛”“、墨家的奇變之道”等思想深深鐫刻在武術(shù)文化之中。

下列屬于武術(shù)象形拳的是（）。

下列能體現(xiàn)道家文化在武術(shù)實戰(zhàn)中經(jīng)驗總結(jié)的是（）。

武術(shù)散打，古稱（），是兩人按照一定的規(guī)則，運用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法進行徒手對抗的體育項目。

以下哪項是武術(shù)馬步的標(biāo)準(zhǔn)動作要求？（）

“硬拉弓馬步側(cè)擊”動作中的馬步要求是（）。