A.突然榮耀說
B.預(yù)期失望說
C.生命的機(jī)械化
D.心理能量消耗的節(jié)省
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A.由“自由王國”進(jìn)入“必然王國”
B.由“審美王國”進(jìn)入“必然王國”
C.由“審美王國”進(jìn)入“自由王國”
D.由“自由王國”進(jìn)入“審美王國”
A.集體無意識(shí)說
B.有意味的形式說
C.符號(hào)說
D.娛樂說
A.精神產(chǎn)品
B.物質(zhì)產(chǎn)品
C.人工制品
D.自然物
A.前者主要是心理學(xué)范疇，后者主要是認(rèn)識(shí)論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運(yùn)用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品
A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
最新試題
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
下列組合正確的有（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。