A．《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
B．《判斷力批判》
C．《藝術(shù)哲學(xué)》
D．《美學(xué)》
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A．《美學(xué)講演錄》
B．《美學(xué)新論》
C．《美學(xué)新解》
D．《實(shí)驗(yàn)美學(xué)》
A．藝術(shù)感動(dòng)是潛移默化的
B．美育需要?jiǎng)恿?nbsp;
C．美育以風(fēng)為動(dòng)力
D．美育雷厲風(fēng)行
A．藝術(shù)品的“物化狀態(tài)”
B．接受者的“期待視野”
C．創(chuàng)作者的“理想形象”
D．主客體的“情景關(guān)系”
A．藝術(shù)敏感
B．展開(kāi)想象、聯(lián)想、幻想或意象思維
C．主體接觸客體并受感動(dòng)
D．對(duì)于藝術(shù)技巧的運(yùn)用和理解
A．迷狂說(shuō)
B．神靈憑附說(shuō)
C．代神立言說(shuō)
D．“頓悟”與體“道”
最新試題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。