填空題康德的《()》奠定了他在美學(xué)史的崇高地位,康德把自己的哲學(xué)分為()(研究真)、()(研究善)和美學(xué)(研究美)三個(gè)部分,真與善的對(duì)立也就是必然與自由的對(duì)立,而美則是溝通這種對(duì)立的橋梁;
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后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。
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審美貧困正是主體消解,文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。
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人格美的本質(zhì)是()。
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天然美廣泛存在于()等三個(gè)領(lǐng)域。
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康德認(rèn)為,形象小于思想。
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下列不屬于形式美要素的是()。
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康德認(rèn)為,崇高的主體條件有()。
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被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神,不可端倪”的書(shū)法作品是《蘭亭集序》。
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丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí),丑就成了()。
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