社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

形式美不具有獨立的審美價值。

人格美的本質(zhì)是（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

對稱是形式美的最高范疇。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。