（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

形式美不具有獨立的審美價值。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。