（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

形式美不具有獨立的審美價值。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

人格美的本質(zhì)是（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。