單項(xiàng)選擇題對于演繹方法條件限定不能成立的是:()

A.大前提必須包含小前提
B.如果有一個(gè)前提是否定的,結(jié)論也應(yīng)該是否定的。
C.兩個(gè)否定的前提不能推出結(jié)論。
D.兩個(gè)否定的前提能推出結(jié)論。


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1.單項(xiàng)選擇題影響觀察的因素中屬于主觀性的是:()

A.客觀事物的屬性沒有直接顯露出來,人們往往只看到事物的假象,
B.人的感官的局限性,使觀察者在觀察事物時(shí)容易產(chǎn)生錯覺。
C.觀察者的知識、經(jīng)驗(yàn)和心理習(xí)慣等方面的影響,往往在觀察時(shí)產(chǎn)生先入之見。
D.儀器設(shè)備所造成的誤差。

2.單項(xiàng)選擇題對于可持續(xù)發(fā)展理解不正確的是:()

A.要體現(xiàn)發(fā)展,就是說一個(gè)國家或地區(qū)要通過社會、經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力的增強(qiáng),不斷提高本國人民的生活水平和生活質(zhì)量;
B.要強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性,即人類目前為發(fā)展所進(jìn)行的種種努力,不應(yīng)危及到未來一代人的生存與發(fā)展。
C.在人與人的關(guān)系上,發(fā)展既體現(xiàn)未來取向的代際平等,又體現(xiàn)整體觀念的代內(nèi)平等
D.在具體操作上,可持續(xù)性發(fā)展就是要限制科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

3.單項(xiàng)選擇題對于中國古代樸素的自然觀說法不正確的是:()

A.科學(xué)處于幼年時(shí)期,科學(xué)認(rèn)識只達(dá)到事物的表面。
B.主要是對世界本原的探索和解釋。
C.把整個(gè)自然界看作是運(yùn)動變化的,具有樸素的辯證法思想。
D.以原子論方式解釋世界。

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科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法,不涉及人為干預(yù)。

題型:判斷題

概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的,通常涉及無法精確預(yù)測的事件。

題型:判斷題

科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。

題型:判斷題

科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動的法律保障,是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。

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科學(xué)的社會規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。

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反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

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維納通過研究鐵路信號塔的類比方法,發(fā)現(xiàn)了人和高等動物體內(nèi)的信息運(yùn)動和信息反饋系統(tǒng)。

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“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里希·恩格斯出版的一部著作的名稱。

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“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同?”這是一個(gè)關(guān)于()的問題。

題型:單項(xiàng)選擇題

技術(shù)評估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),采用科學(xué)的方法,預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對技術(shù)實(shí)踐的()進(jìn)行綜合評價(jià)。

題型:單項(xiàng)選擇題