A.非平衡的穩(wěn)態(tài);
B.物種的平衡;
C.靜態(tài)的平衡;
D.動(dòng)態(tài)平衡。
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A.形象思維只追求形式,邏輯思維只追求內(nèi)容;
B.形象思維屬于感性層次,邏輯思維屬于理性層次;
C.形象思維的“細(xì)胞”是形象的意象,邏輯思維的“細(xì)胞”是抽象的概念;
D.形象思維是藝術(shù)思維,邏輯思維是科學(xué)思維。
A.自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的
B.自然界的物質(zhì)是以系統(tǒng)的方式存在的
C.自然界的物質(zhì)系統(tǒng)的演化是多方向可逆的
D.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的演化是不可逆的、有方向的和自組織的
A.任何系統(tǒng)都是由若干個(gè)元素的組成的整體,一個(gè)元素不能構(gòu)成系統(tǒng)。
B.任何系統(tǒng)都存在一定的結(jié)構(gòu)和功能
C.根據(jù)系統(tǒng)與環(huán)境之間聯(lián)系密切的程度,自然系統(tǒng)可分為孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)
D.系統(tǒng)存在并非普遍現(xiàn)象,電子、夸克是以非系統(tǒng)方式存在的
A.自然物質(zhì)客體是實(shí)體和屬性的具體統(tǒng)一,這種統(tǒng)一取決于物質(zhì)客體的物質(zhì)關(guān)系。
B.物質(zhì)關(guān)系既決定該客體自身固有的存在方式,又決定該客體與周圍環(huán)境所處的聯(lián)系方式。
C.任何物質(zhì)客體都是物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)屬性和外部關(guān)系三者具體的歷史統(tǒng)一。
D.物質(zhì)關(guān)系有內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系之分,外部關(guān)系是物質(zhì)客體內(nèi)在固有的特征,決定物質(zhì)屬性。
A.如果某些條件被滿足,從有限的單稱觀察陳述中概括出普遍性定律是合理的;
B.形成歸納基礎(chǔ)的觀察陳述的數(shù)量必須很大;
C.觀察依賴于理論并為理論所指導(dǎo);
D.科學(xué)知識的主體是在由觀察所提供的那種可靠的基礎(chǔ)上,通過歸納建立起來的。
最新試題
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個(gè)更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個(gè)科學(xué)理論。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展,把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件,這是對的。其中“消除貧困”的目的是()。
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有()
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提,科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識是怎么被創(chuàng)造出來的。