A.系統(tǒng)是要素之加和構(gòu)成的整體
B.系統(tǒng)要素之間不存在任何加和性關(guān)系
C.要素之間存在著相干性的相互作用
D.系統(tǒng)的性質(zhì)都可分解還原為要素性質(zhì)或性質(zhì)之和
E.系統(tǒng)新質(zhì)的功能與要素及其相互作用無關(guān)
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A.現(xiàn)代技術(shù)采用了新的能源形式
B.拋棄了技能技巧
C.以機(jī)器設(shè)備取代了傳統(tǒng)簡(jiǎn)單工具
D.與科學(xué)知識(shí)緊密結(jié)合
E.直接來源于生產(chǎn)過程
A.哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”
B.科學(xué)不需要哲學(xué)的指導(dǎo)
C.科學(xué)需要哲學(xué)“形而上學(xué)”假設(shè)
D.“思”與“反思”的關(guān)系
E.哲學(xué)以科學(xué)為基礎(chǔ)
A.堅(jiān)持人與自然統(tǒng)一的整體論觀點(diǎn)
B.在倫理觀念上，將人倫關(guān)系的行為規(guī)范擴(kuò)展到整個(gè)自然界
C.主張以動(dòng)物為中心
D.反對(duì)人類中心主義
E.更為強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性
A.某些社會(huì)集團(tuán)對(duì)科學(xué)技術(shù)加以損人地利用
B.對(duì)科學(xué)技術(shù)盲目地加以利用
C.對(duì)科學(xué)技術(shù)無節(jié)制地利用
D.一味追求經(jīng)濟(jì)利益
E.缺乏對(duì)自然系統(tǒng)因果鏈的了解
A.以優(yōu)秀科學(xué)家為中心
B.立足于自由聯(lián)合
C.進(jìn)行通信交流和自由討論
D.往往是多學(xué)科性的
E.為了堅(jiān)持特定的學(xué)術(shù)主張
最新試題
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
技術(shù)評(píng)估按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的方法，預(yù)先從各個(gè)方面系統(tǒng)地對(duì)技術(shù)實(shí)踐的（）進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
對(duì)于需要專業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無法精確預(yù)測(cè)的事件。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說法正確的是（）
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同？”這是一個(gè)關(guān)于（）的問題。
科學(xué)的社會(huì)規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
關(guān)于科學(xué)共同體的行為規(guī)范，下列說法正確的是（）
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識(shí)創(chuàng)造的主要條件是（）。
關(guān)于政策對(duì)科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）