后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

人格美的本質(zhì)是（）。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

天然美廣泛存在于（）等三個(gè)領(lǐng)域。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

從對(duì)待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。