A.社會(huì)功利性是美的內(nèi)在屬性
B.美的社會(huì)功利性容易被審美者所察覺(jué)
C.美的社會(huì)功利性包括物質(zhì)功利和精神功利
D.美的社會(huì)功利主要表現(xiàn)在陶冶人的精神方面
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.舊石器時(shí)代制造的石器主要是為了追求美
B.舊石器時(shí)代晚期最具美學(xué)意義的是裝飾品的出現(xiàn)
C.是新石器時(shí)代磨制的石器更注重造型上的美
D.美是在人類的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的
A.自19世紀(jì)末至“五四”
B.自“五四”到中華人民共和國(guó)建立
C.自中華人民共和國(guó)建立到“文革”
D.改革開放期
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.蘇格拉底
D.畢達(dá)哥拉斯
A.形式論
B.四因說(shuō)
C.理式論
D.快感論
A.各種造型的磨制石器的出現(xiàn)
B.字的出現(xiàn)
C.原始的巫術(shù)禮儀.舞蹈活動(dòng)的出現(xiàn)
D.彩陶造型和紋飾的出現(xiàn)
最新試題
中國(guó)美學(xué)思想的歷史演變中,屬于發(fā)展豐富期的時(shí)期的是()
站姿的訓(xùn)練方法不包括()
入座后,一般只落座椅面的()
()是實(shí)現(xiàn)人體框架各部分和諧的根本。
天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊中所描述的內(nèi)容為()
()是人體中重要的組成部分,是人體審美的核心和主要對(duì)象。
不屬于護(hù)理美感的表現(xiàn)形式的是()
站姿手的變化包括()
腹部運(yùn)動(dòng)的方法不包括()
護(hù)理理念的發(fā)展可概括為四個(gè)階段,以病人為中心的階段為()