以悲劇的方式反映和歌頌遠(yuǎn)古人民冤深力微卻奮斗不息精神的著名神話(huà)是《后羿射日》。

王勃在《送元二使安西》中寫(xiě)道“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，表達(dá)了對(duì)友人的勸勉。

下列作品中，不是范仲淹所作的是（）

元末明初戲劇評(píng)論家賈仲明的稱(chēng)譽(yù)：“西廂記天下奪魁”。王實(shí)甫《西廂記》的成功，不僅僅是他一人之功，《西廂記》的故事是王實(shí)甫在以下哪些作品的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的？（）

李白的歌行體完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多變，達(dá)到了任隨性情之所至而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。如（）

拳打鎮(zhèn)關(guān)西的是下列哪位人物？（）

《九歌》的11篇祭神歌曲中，除《國(guó)殤》為組曲通用的送神曲外，每首歌曲都主祭神。

從文體上看，唐傳奇實(shí)際上就是（）

“好人有難皆憐惜，奸惡無(wú)災(zāi)盡詫憎”這兩句詩(shī)出自古典文學(xué)名著《水滸傳》，詩(shī)中“好人”是指（），被人稱(chēng)為及時(shí)雨。

《梧桐雨》通過(guò)描寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的的愛(ài)情悲劇，揭示出唐王朝盛極而衰的歷史教訓(xùn)。