A．《孟子》“知言養(yǎng)氣”說的影響
B．《論語》關(guān)于“詩可以興”、“可以怨”觀點(diǎn)的影響
C．《莊子》思想較深的影響
D．孔子“思無邪”說的影響
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A．文學(xué)作品只要思想正確，不必追求語言美
B．讀者懂得作品主題思想即可，不必欣賞語言
C．文學(xué)作品要含蓄，有回味，追求味外之旨
D．讀者只須了解文學(xué)作品得思想內(nèi)容，語言并不重要
A．“得意忘言”和“言不盡意”
B．“虛靜”和“物化”
C．“仁政”和人性論
D．祟尚自然，反對人為
A．靜心修養(yǎng)，達(dá)到“虛靜”、“物化”的精神狀態(tài)
B．通過修煉，培養(yǎng)自己的陽剛之氣
C．通過修煉，達(dá)到陰陽二氣和諧一致
D．從人格修養(yǎng)人手，培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)
A．圣人
B．今人
C．讀者
D．作者
A．讀者之意
B．作品之意
C．作者之意
D．古人之意
最新試題
揚(yáng)雄對漢賦的評論主要包括（）
從理論上論述了文學(xué)語言向通俗化演變的必然性和必要性的文論家是（）
屬于小說理論家的是（）
劉勰的《文心雕龍》對晉宋之際的“文體解散”問題進(jìn)行了尖銳的批評。
梁啟超為了強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)對培養(yǎng)“新民”的作用，竭力提倡（）
道家對言意關(guān)系的思考，對中國文學(xué)的審美特質(zhì)影響巨大。
劉勰認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)作個性的因素有（）
鐘嶸在其《詩品》中認(rèn)為五言詩的源頭是（）
在對屈原的評價上，完全持肯定態(tài)度的是（）。
唐代不僅是我國詩歌發(fā)展的黃金時代，文學(xué)批評與詩歌理論研究也相當(dāng)活躍。其方式屬于專論的是（）。